Milagros Rendón, la primera mujer fusilada en Cádiz tras la resistencia del 18 de julio

La noticia de los detalles de su fusilamiento fue publicada en el ‘Diario de Cádiz’ para dar escarmiento público sobre la resistencia que aquella mujer, Milagros Rendón Martell, había librado en el Gobierno Civil. Hoy Cádiz le ha puesto una calle y ha realizado una serie de rutas en honor a su memoria.

Milagros Rendón Martell fue detenida la mañana del 19 de julio de 1936 en el interior del Gobierno civil cuando en Cádiz capital se desataba una batalla campal por mantener la legalidad de la Segunda República. Milagros era taquimecanógrafa y tenía solo 29 años de edad. En la noche del 18 de julio, cuando las tropas de regulares entraron a la ciudad y los golpistas intentaban tomar el mando, participaría en la resistencia al golpe. Es curioso, pero fue la única mujer que estuvo encerrada en el Gobierno Civil, junto a un centenar de militantes y población civil.

A pesar del intento de tregua ante las tropas fascistas, Milagros es encarcelada y ajusticiada. Ya en el mes de julio le abren diligencias para instruir sumario, pero termina siendo asesinada por aplicación del bando de guerra. Los golpistas no esperaron a dictar sentencia. La mataron para sembrar el pánico y dar ejemplo de cómo las mujeres no tenían que ser libres ni luchar en ninguna batalla.

Publicaron, a pesar de que no era habitual la noticia del fusilamiento en el diario de la ciudad. Hoy Cádiz le rinde homenaje. El ayuntamiento de José María González Kichi le ha puesto una calle cerca de la relojería de su padre, Francisco Rendón donde la familia vivió toda su vida a pesar de los duros golpes. Además, han realizado un conjunto de rutas de memoria donde se honra su figura y resistencia en aquel histórico 18 de julio.

El historiador gaditano José Luis Gutiérrez es profundo conocedor de la historia de Milagros y de la conocida familia Rendón en Cádiz. «El padre, Francisco Rendón, su hija Milagros y el cuñado acabaron asesinados poco tiempo después del golpe de estado», aclara a Público. Su hermana María Luisa también es detenida y pasa un largo periplo carcelario, al igual que el marido de Milagros, Pepe Rubio, que tuvo que cuidar del bebé de ambos, una niña, Natividad Rubio Rendón, que falleció siendo muy joven.

La tragedia de una familia marcada por el día del golpe, los Rendón
En el foso de los muros de Puerta de Tierra, a la entrada de la ciudad, la familia Rendón, muy conocida por ser relojeros y plateros en Cádiz capital, habían encontrado la peor de las tragedias. Francisco Rendón fue el primero de la familia en ser asesinado por los golpistas como destacado dirigente comunista y tras participar en la resistencia del 18 de julio, como su hija Milagros.

Empezaba una política de exterminio y venganza contra cualquier vecino de la ciudad que hubiera mostrado resistencia al golpe. Y es que Cádiz sería tomada durante el 20 de julio de 1936. Y la mayoría de los resistentes asesinados sin piedad.

 

 

 

 

 

 

 

El investigador Santiago Moreno Tello cuenta del patriarca Rendón como fue detenido allí mismo, en la sede del ayuntamiento y «trasladado a la cárcel provincial, conocida como Cárcel Real. Lo fusilarían a principios de agosto».

Milagros estuvo en aquel mismo momento en un edificio muy cercano, la actual Diputación que en aquellos días era la sede del Gobierno Civil. Sería fusilada a finales de agosto. Su otra hija María Luisa que vivía en El Puerto Santa María, sería detenida el 25 de julio. «Se libraría del fusilamiento pero durante años rodó por las cárceles del país. A su vez, su marido, médico y diputado por el Partido Comunista, Daniel Ortega, también sería fusilado en Cádiz en 1941», destaca Moreno Tello. La familia Rendón siguió viviendo en Cádiz, cerca de aquella antigua relojería y cerca de su domicilio saqueado y ninguneado por los militares a la entrada de la ciudad en aquellos días.

«¡Viva mi viejo! ¡Muera el fascismo asesino!»
Milagros Rendón entraría en la misma cárcel que su padre durante la mañana del 19 de julio. Y cuenta este episodio de saqueo a su hermana María Luisa en una carta fechada del día 27. «Queridísima hermana Ya te supongo enterada de nuestra detención, del saqueo, por moros el primero y fascistas el siguiente, de la platería de nuestro pobre viejito, que es un valiente de marca mayor». La joven Milagros recuerda en aquellos momentos de dureza la heroica acción de su padre que nunca pudo ya ver en los muros de la prisión. «Con decirte que cuando llegó aquí, a la cárcel, se llenó la boca de agua con un botijo que hay abajo y se la echó en la cara al teniente ¡Viva mi viejo! ¡Muera el fascismo asesino!»

Cádiz, según contaba Milagros en aquella carta requisada por los golpistas e incluida como prueba de acusación, «era una ruina, al estilo de Asturias, casas en ruina, saqueos, robo, encarcelamientos en masa… » y añadía, «los relojes de papá los vendían los moros a tres pesetas y yo los veo desde estas ventanas con los anillos del pobre viejo».

La cárcel real estaba llena de chinches y piojos. Unas durísimas condiciones de vida insoportables para la bebé de Milagros. La hija mayor de los Rendón también cuenta, como su marido y su hija pasan muchos días por delante de las ventanas de la cárcel para que pueda verla. «Mi niña y Pepe están viviendo en casa de Felisa. No dejan ni un día de venir y me pasan por la acera de enfrente a mi pobre hijita, a la cual no me permiten ver…»

Nunca imaginó que su destino iba a acabar así pero al menos creyó que aquella carta llegaría a su hermana para conocer la situación. No tuvo esa suerte, ya que María Luisa estaba encarcelada desde el día 25 en el Puerto de Santa María. Y Milagros mandaría la carta al domicilio familiar dos días más tarde.

«Mujer sí, pero fea y con gafas»
Las acusaciones a la figura de Milagros Rendón fueron de una dureza sobrecogedora. «Los testimonios presenciales, de guardias de asalto y agentes de investigación y vigilancia, fueron apuntaladas con las de los máximos jefes policiales que estuvieron en el Gobierno Civil», aclara el historiador Gutiérrez, para crear un retrato perfecto de una mujer que merecía ser fusilada para escarmiento público.

En aquel sumario abierto era preciso difuminar sus límites y deshonrar su figura. «Una sociedad tan machista como la española de aquellos años necesitaba para su aceptación que le endulzaran el asesinato que se iba a cometer». Declararían «mujer sí, pero fea. Pero ante todo un peligro que anteponía a su condición femenina». En la acusación la describen como su sujeto peligroso y se componía con el retrato de alguien que merecía sufrir el castigo que iba a recibir.

Tres veces fue interrogada y en las tres negaría la incriminación. «Su suerte había quedado escrita desde que a comienzos de agosto de 1936 llegó a la ciudad un nuevo gobernador civil, Eduardo Valera Valverde, con órdenes severísimas». En aquellos interrogatorios Milagros contaría que, enterada de que su padre se había ido al Gobierno Civil ante los rumores de golpe de estado, se dirigió a él en compañía de otros jóvenes, aunque no lo encontró. «Su papel no fue secundario sino que se trataba de una mujer que estuvo activa en la resistencia, aunque ella no lo quiso reconocer por miedo a las consecuencias de aquella justicia que estaba llena de terror», aclara José Luis Gutiérrez a Público.

El guardia de asalto Manuel Rodríguez Martín-Bejarano fue quien proporcionó el testimonio más acusatorio contra Milagros, de la que no sabía ni el nombre, pero que conocía que era «hija del comunista Rendón, delgada, fea y con gafas» que apareció por la planta baja del Gobierno Civil, empuñando una pistola y un puñal.

La carta de Milagros escrita en papel y con el logo de unos viejos almacenes cercanos a su casa proseguía y contaba con detalle la hazaña del 18 de julio, sin saber que aquella declaración le costaría su vida. «Luisita estuvimos resistiendo hasta las ocho de la mañana del domingo 19 de julio en medio de las ametralladoras. De un fuego de fusilerías y pistolas y se pusieron detrás los soldados aguantándonos. Creía que nos iban a fusilar y pensé en mi viejo, mi niña y Pepe que los dejaba solos».

La joven Rendón fue asesinada de forma ejemplar y pública junto a otros tres vecinos. «En las páginas de Diario de Cádiz, en su edición de tarde del 31 de agosto, pudieron incluir una nota que informaba de que esa tarde, sobre las 18.00 horas, habían sido pasados por las armas, en el segundo foso de los glacis de la Puerta de Tierra, Manuel Morales Domínguez, comandante retirado de Infantería, José de Barrasa Muñoz de Bustillo, capitán de complemento del Cuerpo Jurídico Militar, Manuel Cotorruelo Delgado, oficial de Telégrafos, y Milagros Rendón». Los tres primeros confesaron y comulgaron. Milagros se negó. En aquella noticia se relata con detalle que murieron cogidos de la mano. «Que Dios los haya acogido en su seno», terminaba lacónicamente la nota. «La negativa de Milagros a recibir los auxilios espirituales católicos debió rechinar mucho a los golpistas». Al día siguiente otra nota informaba de que, antes de morir, «confesó y besó un crucifijo». Los militares demostraban así como los resistentes acababan pidiendo cierta clemencia antes de su asesinato.

En la extensa carta a María Luisa Rendón, Milagros da ánimos a su familia sin saber que nunca más los iba a volver a ver. A pesar de todo su carta está llena de esperanzas. «Luisa, guardaos vosotros mucho y si vieras algo venir iros enfrente, lo de más valor quítalo de tu casa (…) Escríbeme Luisilla, papaíto está bien en lo que cabe, lo tenemos vivo y eso es lo único para nosotras, lo demás, ya se buscará,  somos jóvenes». La joven Rendón fue enterrada en un nicho, tal y como destaca el libro del cementerio y posteriormente enterrada por su familia fuera de aquel lugar.  «Siempre fue una familia valiente que en medio de aquellos días de miedo logró rescatar el cuerpo de Milagros para enterrarlo en una sepultura lejos de los golpistas», concluye Gutiérrez.

Fuente: Diario Público

Reclaman la placa a Yolanda González en Leganés, aprobada en marzo

Los promotores de la iniciativa de esta placa a Yolanda González reclaman que se instale, tal y como aprobó el Pleno en marzo de 2019. La placa se ubicará en los jardines a los Abogados de Atocha.

La Comisión Técnica de Memoria Histórica de Leganés aprobó conceder una placa a Yolanda González, una decisión que fue ratificada en el Pleno del Ayuntamiento de Leganés. Aunque en un principio se iba a ubicar en la calle Torrubia, se decidió finalmente ubicarla en los jardines a los Abogados de Atocha del barrio de El Carrascal.

La propuesta fue ratificada junto con el resto de dictámenes de la Comisión Técnica de la Memoria Histórica lo que hizo que fuera rechazada por el Partido Popular mientras que los 3 concejales no adscritos, Rocío Cruz, Jose Manuel Barbé y Mercedes Condés se abstuvieron en la votación. El resto de partidos (PSOE, Leganemos, ULEG y Ciudadanos) votaron a favor.

Ahora, cuatro meses después, la placa sigue sin estar colocada en los jardines, lo que ha hecho que sus promotores reclamen su instalación al considerar que se trata de un tiempo prudencial desde que fuera tomada la decisión en firme en el Ayuntamiento.

Carta abierta a los partidos

La Asamblea de Leganés por la República ha emitido la siguiente carta abierta a algunos de los partidos representados en el Pleno, dos de ellos componen el actual Gobierno local: PSOE, Más Madrid-Leganemos y Unidas Podemos-IU Leganés.

  • Estimadas concejalas y concejales de los grupos Municipales PSOE, UNIDAS PODEMOS- IU, MÁS MADRID-LEGANEMOS,

El 7 de febrero de 2019 Rocío Cruz, concejala no adscrita en el Ayuntamiento de Leganés, presentó un ruego al Pleno Ordinario del Ayuntamiento de Leganés que se celebró el día 14 de febrero de 2019. El ruego rezaba: “Ruego: Solicitud de una placa conmemorativa a Yolanda González.

El pasado 1 de febrero se cumplieron 39 años del brutal secuestro y asesinato a manos de la ultraderecha de Yolanda González, cuyo cuerpo apareció en el municipio de Alcorcón. Desde la Asamblea de Leganés por la República nos han hecho llegar a ediles y partidos progresistas de la ciudad la petición de que nuestra localidad cuente con una placa conmemorativa en su memoria, reseñando las causas de su muerte y su lucha a favor de las libertades en España.

Por todo ello, la concejala abajo firmante, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 103 del Reglamento Orgánico Municipal, formula el siguiente ruego: Se disponga, antes de finalizar esta legislatura, una placa conmemorativa en memoria de Yolanda González, reseñando las causas de su muerte y su lucha a favor de las libertades en España”. La contestación por parte de la junta de gobierno que por aquel entonces regía la ciudad fue
la siguiente: “Se acepta el ruego, y se dará traslado del mismo a la Comisión Plenaria de cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica”.

Posteriormente, y durante la Comisión Plenaria de cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica, que tuvo lugar el 11 de marzo de 2019, se aprobó poner la placa a Yolanda Gonzalez en los jardines del monumento a Los Abogados de Atocha en el barrio del Carrascal. Lamentablemente, a fecha de hoy todavía no se ha procedido a la colocación de dicha placa en memoria de Yolanda González.

Por todo lo anterior, desde la Asamblea de Leganés por la República instamos a los grupos municipales, principalmente a los ediles y partidos progresistas, que tomen las medidas pertinentes e insten al equipo de gobierno local para que cumplan lo acordado en la Comisión Plenaria de cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica de la legislatura pasada, y procedan sin dilación a la colocación de una placa en memoria de Yolanda González en los jardines del monumento a Los Abogados de Atocha en el barrio del Carrascal.

Fuente: Leganés Activo

«QUE NOS IDENTIFIQUEN POR CANTAR ‘ARRIBA, ABAJO’ ES CONSECUENCIA DE LA LEY MORDAZA Y DE LA REGRESIÓN QUE ESTAMOS SUFRIENDO

«Que nos identifiquen por cantar ‘Arriba, abajo’ es consecuencia de la Ley Mordaza y de la regresión que estamos sufriendo»

Jesús Escartín es uno de los cuatro componentes de Adebán, el grupo musical identificado por la Guardia Civil en Canfranc por interpretar una canción crítica con la monarquía

«El sargento me argumentó que esa canción atentaba contra la democracia. «¿Contra la democracia?», le pregunté con asombro», relata

«No sabemos qué recorrido tendrá la identificación. De momento, lo que han conseguido es darnos publicidad»

Desde finales de la década de 1970, el grupo Adebán ha interpretado en multitud de ocasiones la canción ‘Arriba, abajo’, un canto crítico con la monarquía. Desde los tiempos duros de finales del franquismo y principios de la Transición, nunca habían tenido un problema. Hasta este domingo, cuando tras tocar la pieza en el acto anual que se celebra en Canfranc para reivindicar la reapertura de la línea ferroviaria, los cuatro componentes de la banda fueron identificados por la Guardia Civil. Jesús Escartín es uno de los integrantes de esta veterana agrupación musical, junto con Jesús Bendicho, Jesús Lucea y Jesús Martín.

¿Qué ocurrió el domingo en Canfranc?

Allí nos había llevado Crefco, porque tenemos desde hace tiempo una canción dedicada a la línea del Canfranc, con una letra surrealista y somarda. Actuamos dos veces, antes de los discursos –el alcalde, el consejero Soro, representantes de Crefco…– y después. En nuestro repertorio para el día no estaba la canción ‘Arriba, abajo’, porque no veíamos que encajara en ese acto. Pero cuando acabamos, ya incluso después de los bises, quedaba un grupo de unas 20 o 30 personas que nos pidieron al unísono «¡La de la monarquía!», porque es una canción muy conocida, ya que desde los años 70, cambiando la letra, la hemos tocado en un montón de sitios: desde el salón de la Diputación de Huesca a la plaza de Paraíso de Zaragoza, en manifestaciones de todo tipo, con megáfono…

¿Y nunca antes os había pasado nada?

No. Aquí tampoco pasó nada durante la canción, que la gente cantó, sobre todo el estribillo, porque la letra la vamos cambiando. La Guardia Civil estuvo todo el rato delante de nosotros, pero al otro lado del río Aragón; había dos coches, que para una población como Canfranc me parecieron muchos, pero supusimos que era por las autoridades… Acabamos la canción, empezamos a recoger los bártulos, y de repente teníamos allí a la Guardia Civil pidiéndonos la identificación. Les pregunté los motivos, y el sargento me argumentó que esa canción atentaba contra la democracia. «¿Contra la democracia?», le pregunté con asombro, a lo que él me dijo que en realidad atentaba contra la monarquía. Además, me dijo que esa canción allí no procedía tocarla.

¿Y ahora?

No sabemos qué recorrido tendrá la identificación. De momento, lo que han conseguido es darnos publicidad. En las concentraciones de pensionistas de toda España están utilizando la canción que les hemos dedicado, y la coordinadora nacional ya nos ha hecho llegar su apoyo y nos han dicho que van a poner ‘Arriba, abajo’ en sus próximas citas. Estamos viviendo un ‘efecto Streisand’, porque la noticia ha salido en todo tipo de medios…

¿Por qué creéis que ha ocurrido esto precisamente ahora?

En tantos años, hemos tenido de todo. Antes de formar parte de Adebán, yo tuve que salir por piernas de escenarios, nos persiguió la policía con pelotas de goma, nos han disuelto conciertos… De todo, pero eso fue en los últimos años del franquismo y principios de la Transición. Que pase esto a estas alturas, cuando prácticamente desde 1978 llevamos cantando esta canción de forma ininterrumpida, en diferentes versiones, pero siempre hablando del rey, del anterior y del actual; y siempre sin insultos, porque es una de nuestras consignas, criticar de una manera más o menos elegante… En cuanto al contenido, me preocupa el hecho en sí, una consecuencia manifiesta de la Ley Mordaza y de la regresión que estamos sufriendo. Pero también me preocupa en cuanto a las formas, porque esperaron a que nos quedáramos solos para venir a identificarnos, unas maneras que recuerdan a los tiempos más viejos.

¿Estáis preparando vuestra defensa?

De momento, vamos a esperar. No sabemos oficialmente si hay denuncia ni de qué se nos acusa. La canción se está reproduciendo en todas partes, veríamos absurdo que se viniera a por nosotros. Es esperpéntico. Espero que todo se quede en la identificación y, quizás, de aquí saquemos una canción. Y también nos llevamos el apoyo de mucha gente –gente de la izquierda, claro–, que nos ha mostrado su solidaridad.

Fuente: El Diario

Video de Canfranc

Aquí la versión completa

Y en apoyo a la lucha por las pensiones

Y parafraseando su título: Siempre adelante

patriaespaña

PatriaEspaña, con maquis como poco.

con sus derrotas, mejor con sus cadáveres

asesinados por zombis de charol

u desparramados por brañas o robledales

 

PatriaEspaña comienza en las cunetas

sobre tumbas sin cruces ni banderas.

los bancos solo la ensucian con desahucios.

los lobos la repoblarán sin esfuerzo.

 

PatriaEspaña es una hoguera apagada.

los tractores malviven arando sus cenizas

El águila procrea l con vergüenza en este erial.

 

No  hay reposo para unos huesos derrotados

en el cementerio de los carroñeros.

En la PatriaEspaña, atajo de asesinos

e hijos

Ameba 2019/07/05

 

 

Miranda de Ebro ha creado la Concejalía de la Memoria Histórica

Miranda de Ebro ha creado la Concejalía de la Memoria Histórica

Por fin este país ha restaurado algo tan digno y revindicado como necesario, recuperar la memoria y la dignidad de gran parte de un pueblo que soñó y dio su vida por las libertades. Siendo sus víctimas silenciadas por la tierra lejana, cómplice testigo de su desaparición con un solo objetivo: que el tiempo y la erosión borren su valentía y el crimen, campos sembrados de muerte, tumba de sueños y proyectos legítimos llenos de ilusión y juventud frustrados por la ignorancia y soberbia cómplices de la tiranía, cobardes con perfume de pólvora, machitos con fusil con más calibre que su inteligencia. Miranda de Ebro ha creado la Concejalía de la Memoria Histórica, al fin la Justicia brota la señalando esos nichos silenciados…

Por Alberto Mardones

jueves 27 de junio de 2019

Han pasado más de 80 años del mayor genocidio de este país en el siglo XX. Un episodio que ni el mismo Pérez Galdós hubiera sido capaz de relatar por vergonzante. Han sido décadas de silencio impuesto, de sufrimiento y humillaciones. Mas aun cuando la historia mundial nos invita a reflexionar sobre la legitimidad de considerar vencidos a los defensores del Gobierno legítimo y la alianza con otros genocidas por parte del golpista Francisco Franco.

Por fin este país ha restaurado algo tan digno y revindicado como necesario, recuperar la memoria y la dignidad de gran parte de un pueblo que soñó y dio su vida por las libertades. Siendo sus víctimas silenciadas por la tierra lejana, cómplice testigo de su desaparición con un solo objetivo: que el tiempo y la erosión borren su valentía y el crimen, campos sembrados de muerte, tumba de sueños y proyectos legítimos llenos de ilusión y juventud frustrados por la ignorancia y soberbia cómplices de la tiranía, cobardes con perfume de pólvora, machitos con fusil con más calibre que su inteligencia.

Pero la semilla de la justicia brotó señalando esos nichos improvisados para enterrar los ecos que nadie ni nada nunca podrá silenciar. Recuperando y entonando sus cantos a la libertad, escuchando, recitando sus poemas, escuchando sus lamentos.

Gracias a la labor memorística podemos reconstruir relatos sangrantes de los perdedores, campeones en el maratón de la vida en la pista de la sociedad hipócrita, egoísta retrograda y clasicista que para recorrer el duro circuito de la superveniencia les dotaron de una mochila cargada de reproches, y humillación, les pusieron el dorsal de la culpabilidad, abucheando y poniendo zancadillas en sus pistas para que nunca llegaran a la meta de la dignidad.

Es un orgullo el poder contar y vivir en primera persona como se ha logrado aprobar esa asignatura pendiente como es el hacer Institución la lucha por aquellos y aquellas que lo dieron todo incluso su futuro sesgado por el sable y la sotana.

Mi ciudad Miranda De Ebro y su alcaldesa mi Compañera Aitana ha creado la “CONCEJALIA DE MEMORIA HISTORICA , nombrado para este menester a mi esposa y Compañera Begoña.

Por fin la Memoria Histórica será un área en la Institución Municipal dotada de partida presupuestaria para entre otras acciones, seguir con la querella argentina, afrontar gastos de identificación ADN de familiares víctimas, exhumar fosas de la zona comarcal, campaña de divulgación de la verdadera historia de la guerra civil. Además de la celebración del I Congreso Estatal de Asociaciones Memorialistas

Debo destacar y desde aquí hago un llamamiento a los/as responsables Institucionales en materia de Memoria Histórica ayuden a cumplir uno de los proyectos estrella de la Concejalía Como es lograr que se haga realidad el proyecto aprobado en 2011 de crear en la ciudad de Miranda un centro de interpretación de Memoria Histórica.

La concejala Begoña González afronta con gran ilusión este reto , dado que es reconocida su compromiso con la MH desde la Asociación de la Memoria Histórica de Miranda de Ebro siendo miembro muy activa en ésta , ocupando cargos de relevancia en la Junta Directiva y logrando grandes proyectos y conseguidos , como la colocación de las placas conmemorativas de las víctimas del Franquismo , así como la aprobación por parte de la aportación e n el decreto del artículo “EDUCAR EN LA VERDAD”, Cuyo objetivo es la creación de UNIDADES DIDATICAS sobre Memoria Histórica en las aulas de la Comunidad Autónoma .

Quisiera desde este artículo invitar a otros municipios del país a crear esta Concejalía. «Una gota de pura valentía vale mas que un océano cobarde» (Miguel Herández).

Fuente: La Hora Digital

Memoria Histórica: El sonajero de Martín: un anciano recupera el juguete que le quitó la guerra

Memoria Histórica: El sonajero de Martín: un anciano recupera el juguete que le quitó la guerra

Un octogenario palentino recibirá este sábado los restos de su madre, fusilada por los sublevados en 1936 como represalia por no haber podido acabar con su marido, y, con ellos, su juguete, el del bebé que llevaba en brazos cuando fue detenida.

«Amenazas de fuego / con un cristo matón / Poesía en la sangre / Águilas de latón / Un sonajero nuevo / en un pozo sin fin / Catalina le guarda a Martín», canta Joaquín Carbonell en «El Sonajero de Martín«, una canción que estrenará este sábado en Palencia en el acto en el que la ARMH (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica) de esa ciudad castellana entregará a la familia los restos de Catalina Muñoz, cuya detención y posterior fusilamiento, en una más de las muertes gratuitas de la guerra civil, dejó sin madre a sus cuatro hijos y sin sonajero al menor de ellos, Martín de la Torre, de nueve meses cuando los sublevados lo arrancaron de sus brazos para llevársela en agosto de 1936.

Martín, de 83 años, recibirá este sábado el sonajero que la guerra le arrebató cuando era un bebé acompañado por su hermana Lucía, diez años mayor que él y que tenía once cuando se llevaron a su madre. Antes habían comenzado a perder a su padre, Tomás de la Torre, con el que recuperarían el contacto años después de la guerra.

A Tomás, de Cevico de la Torre, un pueblo del Cerrato de menos de medio millar de vecinos y situado a 10 kilómetros de Venta de Baños, la sublevación franquista le cogió en la cárcel de Gijón, a la que había llegado tras pasar en los cuatro meses anteriores por las de Palencia, Burgos y Santoña. Cumplía una condena de 17 años por la muerte a cuchilladas de un falangista en una reyerta con sindicalistas que se había desatado en mayo de ese año en el pueblo.

Gijón era zona leal al Gobierno al comienzo de la guerra, por lo que Tomás nunca fue entregado a los facciosos, que, en represalia, optaron por acabar con Catalina en un episodio de pena de muerte consortelos crímenes «por sustitución» que el historiador Antonio Peiró ha documentado en su libro «Eva en los infiernos«.

El sonajero de Martín, junto a la mano izquierda de los restos de su madre, Catalina, en la fosa común del antiguo cementerio de Palencia.

«La fusilaron para vengarse de su marido»

«A Catalina la fusilaron por venganza de su marido», explica José Luis Posadas, presidente de la ARMH de Palencia, que reclama el acceso a los archivos de la Guardia Civil y el ejército para «saber qué pasó ahí. Sabemos que su historia está escrita, que se puede documentar, porque en aquel tiempo nadie dejaba entrar o salir a nadie de un edificio oficial sin registrarlo».

«Nunca sabremos qué hubiera pasado si Tomás hubiera estado preso en zona sublevada», señala Posadas. Sí se conoce que Catalina fue condenada a muerte en un consejo de Guerra bajo cargos como haber asistido a manifestaciones y haber gritado vivas a Rusia y mueras a la Guardia Civil. «La detuvieron el 24 de agosto y la fusilaron el 22 de septiembre. Fue todo muy rápido», explica Posadas. Tenía 37 años.

Tras matarla, su cadáver fue arrojado a una fosa del antiguo cementerio de Palencia, sobre el que años más tarde el ayuntamiento levantaría el parque infantil de La Carcavilla. Alguien había decidido que los niños debían columpiarse sobre los cadáveres de varios cientos de republicanos represaliados.

«Nunca habíamos visto algo así»

Allí fue localizado hace ocho años el cadáver, con las suelas azules de sus alpargatas prácticamente intactas y con un objeto de plástico junto a él que inmediatamente llamó la atención de los arqueólogos que llevaban a cabo la excavación, impulsada por ARMH. Era el sonajero de Martín, que este sábado, casi 83 años después, volverá a tener en sus manos.

«Nunca habíamos visto algo así», explica Almudena García Rubio, arqueóloga y antropóloga de la Sociedad de Ciencias Aranzadi que dirigió los trabajos y que también estará en el acto en Palencia. Y no será porque en las exhumaciones no aparezcan con relativa frecuencia objetos reveladores de la vida de sus portadores. «Por el sitio donde salió estábamos convencidos de que el sonajero estaba relacionado con el cuerpo», explica. El celuloide con el que fue fabricado había resistido tres cuartos de siglo bajo tierra.

Cevico de la Torre es una pequeña localidad de la comarca palentina del Cerrato, a diez kilómetros de Venta de Baños.

«Era la única mujer que esperábamos encontrar» en la fosa, explica. De las 90 mujeres asesinadas en la guerra civil en Palencia, solo sobre Catalina pesaba una condena formal. «Simboliza a las demás mujeres, a todas las que sufrieron la represión, tanto las que murieron y pasaron por la cárcel como las viudas , las madres y las huérfanas de los hombres que perdieron la vida», anota.

¿Cómo es que Catalina se llevó el sonajero a la tumba? Posadas tiene una hipótesis verosímil. «Se supone que cuando la detuvieron llevaba al niño encima. Martín tenía nueve meses, y entonces a los bebés se los llevaba a todas partes, incluso al campo», explica. «Se quedó con el sonajero, como podrías haberse quedado con alguna prenda de ropa», añade.

«Me quedé pasmado cuando conocí la historia»

Las exhumaciones comenzaron a principios de esta década. Para entonces habían pasado varias décadas desde que el antiguo cementerio, antes de colocarle encima los columpios, había sido trasladado, aunque no en su totalidad. Las fosas comunes seguían allí. «Quien tenía allí a familiares enterrados no se atrevía a decirlo por temor a represalias», apunta Posadas.

ARMH estima que en la zona había medio millar de cadáveres de fusilados, de asesinados en sacas y de muertos localizados en cunetas. Localizaron 122, de los que quedan, en un panteón cedido por el ayuntamiento, 68 por identificar. «Sabemos sus nombres, pero estamos pendientes de las pruebas de ADN», indica Posadas.

Este sábado, Martín y Lucía, y también Martina, la hija del primero, recibirán los restos de Catalina, que serán enterrados en Cevico, junto a los de Tomás. Y Martín tendrá de nuevo entre sus manos, 83 años después, su juguete, el mismo que, nada más verlo al sacarlo de la fosa, hizo que Lucía dijera «es el sonajero de mi hermano», recuerda Posadas.

Joaquín Carbonell presentará este sábado “El sonajero de Martín” en Palencia, en el acto de entrega de los restos de Catalina a su familia.

«Es difícil hacer una canción sobre un tema como este. Es un material muy frágil y muy sensible», explica Carbonell, cantautor aragonés con más de cuatro décadas y 17 discos de carrera, que describe «El sonajero de Martín» como «casi un relato periodístico, aunque contiene tantas emociones».

«Me quedé pasmado cuando leí la historia», adelantada por el periodista científico Nuño Domínguez en El País, cuenta Carbonell, que se puso a sí mismo una condición para incorporarla a su repertorio: que la familia le diera el visto bueno. Se la envío, vía ARMH, y lo obtuvo.

Al cantarla, describe un país con charlatanes de feria estremecido por «gritos de general» y olor a polvorín, con flores heridas e inocencias que lloraban. «Esa es la labor del cantautor, recoger los sonidos de la calle y devolverlos con forma de canción», dice.

Fuente: Público

La Policía implica al rey Juan Carlos en el caso Pujol

La Policía implica al rey Juan Carlos en el caso Pujol

Fuentes policiales aseguran que el CNI habría negociado con la familia Pujol para que no implicase al rey emérito en el caso Gürtel, en concreto, para que no desvelaran que era el titular de una cuenta en Suiza, según publica El Mundo. El papel de la policía en el caso está siendo controvertido y el juez ha abierto una investigación.

Fuente: LaSexta

El ‘sí’ a la república gana la consulta popular del centro de Madrid

El ‘sí’ a la república gana la consulta popular del centro de Madrid

La Confluencia de Iniciativas de Consultas Republicanas preguntaba a los ciudadanos de Madrid si querían decidir la forma de Estado. Un total de 17.474 personas se mostraron a favor de poder elegir su modelo de Estado, frente a los 352 que votaron en contra.

Las 18.060 personas que este sábado se acercaron a depositar su voto en la consulta popular entre los dos modelos de Estado, monarquía o república, se decantaron con 16.124 votos a favor de la república, frente a los 1.370 que apoyaron la monarquía. La Confluencia de Iniciativas de Consultas Republicanas dispuso cerca de medio centenar de urnas diseminadas por el centro de Madrid para poner a debate una cuestión que está en el aire desde la época de la Transición. En las papeletas que se ponían a disposición de ciudadanos y ciudadanos se planteaban dos preguntas: «¿Quiere usted poder decidir la forma de Estado? Y, en caso afirmativo, ¿qué decidiría? Monarquía o república».

“Se trata de sacar el debate a la calle”, afirma Elena Martínez, perteneciente a la asamblea de Vallecas y una de las portavoces de la plataforma Consulta Republicana de Madrid 22J. A su vez, explica a Público que se trata de “un ejercicio que es sano, totalmente necesario y, en ese sentido, está teniendo una buena acogida”. Muestra de ello es total de 18.060 votos obtenidos en la consulta de este sábado que se suman a los de las votaciones anteriores. A la primera cuestión planteada en la consulta, poder decidir la forma de Estado, 17.474 personas se mostraron a favor, frente a los 352 que votaron en contra.

Luis Gimeno Lopesino, portavoz de la Asamblea de Leganés por la República, incide en que la consulta es una acción, no el objetivo final. “El objetivo de todo esto es crear movimiento popular, republicano, asambleario y unitario”. Se trata de abrir el debate en cada pueblo, barrio, ciudad o universidad para que la sociedad civil decida. Como él mismo define, “es ir tejiendo una tela de araña muy extensa de forma que ese movimiento tenga fortaleza y nos ayude a crear el proceso constituyente necesario para llegar a la república”.

“Las consultas son la herramienta para visibilizar el movimiento republicano, para poner en jaque la jefatura del estado y para poder decidir”, asegura Gimeno frente a la urna número 10, situada en una de las entradas a la plaza Mayor. Para Lucía Nistal, otra de las portavoces de la consulta y una de las promotoras de la asamblea de la Universidad Autónoma de Madrid, el motivo principal es exigir su derecho a decidir. “La consulta es una manera de hacer una movilización para profundizar en el cuestionamiento de la monarquía, en el debate sobre esta institución y sobre el régimen en conjunto. Queremos darle la oportunidad a los madrileños y madrileñas de opinar sobre algo que ni el CIS se atreve a preguntar”, asegura Nistal.

El catalizador de las consultas

Un año después de la primera consulta, celebrada el 23 de junio en barrio madrileño de Vallecas, la sociedad civil vuelve a las calles de Madrid para llevar a cabo la actividad democrática de decidir en las urnas. No es la única consulta que se ha planteado desde entonces. En abril de 2019 un total de 138.067 personas se habían posicionado en pro de la monarquía (15.856 votos) o de la república (118.437 votos), según los datos recogidos en la web de la consulta popular.

Desde el año pasado han tenido lugar más de medio centenar de consultas que ponen en la palestra el descontento de una parte de la población en lo referente al jefe de estado y el propio modelo. Para Elena Martínez, “monarquía no sólo se contrapone a república, sino que se contrapone a la democracia más elemental”. “Estamos viendo como se desahucia gente, como hay precariedad, como las zonas rurales están totalmente despobladas y, entonces, hay una sensación y una evidencia, cada vez mayor, de que dentro de este régimen monárquico no hay posibilidad de una vida digna ni para las mujeres, ni para zonas rurales, ni para los jóvenes”, describe la portavoz.

El historiador Manel Santana expone la importancia de elegir entre monarquía o república explicando que “los ciudadanos, fruto de la razón y de una reflexión establecida a lo largo del tiempo, ven que hay una serie de conceptos como, por ejemplo, la igualdad ante la ley o la cultura del mérito y el talento –que establece no tienen que existir límites para ocupar cargos de responsabilidad– que sirven como argumentos para poner en tela de juicio la misma institución monárquica”.

El movimiento republicano no es una realidad nueva. Sin embargo, como narra Nistal, “en los últimos años hay una nueva juventud y una nueva generación que se está sumando a este cuestionamiento. Lo empezamos a ver con gestos como el del año pasado de regalarle un rastrillo al rey, para que limpiara en vez de hacerse la foto, o como algunos estudiantes excelentes no quisieron asistir a actos en los que estaba el rey en modo de protesta”. Todo ello conllevó a que las universidades empezaran a plantearse la misma consulta que se estaba haciendo en pueblos y barrios. “A partir de ahí es cuando empezamos a pensar que esos referendos también teníamos que hacerlos en las universidades,”, concluye Nistal.

El ‘sí’ de Bunyola a la república

En la localidad mallorquína de Bunyola, que este sábado también celebró una consulta sobre la forma de Estado, ha prevalecido el ‘sí’ a la República. De los 208 votos, 200 fueron para el modelo republicano, cinco para la monarquía y los últimos tres votos fueron contabilizados como nulos o en blanco. De esta forma, la población mallorquina se unía al resto de municipios de la isla que ya habían realizado la consulta.

La votación fue precedida este viernes por una conferencia en la que se analizaban los dos modelos de estado, titulada República i monarquia. Reflexions i contextualització històrica d’ambdós models, a cargo de Manel Santana. Para el historiador, es fundamental “poder elegir, creando previamente un debate ciudadano donde la población tenga a su alcance todos los mecanismos para poder interpretar las posibilidades que ofrece cada modelo de estado y, evidentemente, que cada uno elija en conciencia”, explica a Público. Sin embargo, matiza, “lo que es el mérito de la sangre y la genética hoy en día tiene que ser puesto en tela de juicio”.

Sobre la necesidad de conocer los dos modelos de estado puestos a debate, Santana narra como “las experiencias republicanas del Estado español han sido muy breves y se han visto inmersas en momentos históricos especialmente agitados, que hacen que hayan sido experiencias fallidas y con un contraste muy difícil”. Como consecuencia de ello, define el historiador, “el conocimiento o la percepción que se pueda tener de los períodos republicanos necesita profundizar y analizarlo en clave, en este caso, española ya que el relato de nuestra historia es muy particular. Por ejemplo, la república está precedida de una dictadura, la de Primo de Rivera, y termina en una guerra civil, por lo tanto necesita un debate ciudadano sano”, finaliza Santana.

El “éxito” de la consulta del 22J

Este domingo, la organización de la Consulta Republicana de Madrid 22J ha expuesto su valoración del evento en la céntrica plaza de Ópera. En su análisis han destacado que la convocatoria ha sido “un éxito que demuestra que el movimiento republicano en Madrid, a pesar de los pesares, tiene fuerza y capacidad suficiente como para avanzar hasta el final en la lucha por el derecho a decidir y la república”. A su vez, apuntan que “de toda la jornada de ayer hay muchos aspectos que pueden y deben ser mejorados” y afirman, con convencimiento, que “así se hará la siguiente vez porque, sin duda, este es un paso más”.

Fuente: Publico