El bombardeo de Almería: el día que los nazis se cebaron con los andaluces
A las 7:29 del 31 de mayo de 1937, la Armada nazi cometió una de sus grandes tropelías en el puerto de Almería, tras un fuerte enfado del mismísimo führer
Abierta ya la mañana, una escuadrilla de rápidos bombarderosrepublicanos Tupolev, los llamados Katiuska, tripulados por pilotos soviéticos, partió de la base de Los Alcázares, en Murcia, y bombardeó con acertada precisión un gran buque de guerra fondeado en el antepuerto de Ibiza. Los aviadores afirmarían a su vuelta haber atacado a uno de los mayores barcos de guerra franquistas, probablemente al crucero Canarias. Un error de apreciación por parte de la fuerza aérea republicana degeneró en una escalada de represalias por parte alemana, que pudieron llegar a convertirseen una mayor implicación, más allá de los suministros que aportaban regularmente a las fuerzas golpistas. La duda estaba presente en toda su lacerante incertidumbre. Alemania podría entrometerse más a fondo en la Guerra Civil española.
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El barcoen cuestión se trataba de un acorazado de bolsillo alemán, el Deutschland, que incumplía la normativa del Comité de No Intervención de permanecer a un mínimo de diez millas de la costa española. La nave resultaría seriamente averiada por las bombas de cien kilos de estos fiables aviones rusos, y sus expertos pilotosse aplicarían a fondo en el ataque registrándosemás de treinta muertos y setenta heridos entre sus tripulantes, casi todos ellos en el momento del ataque, reunidos en el comedor.
Hitler estaba colérico por esta ofensa y su primera intención fue bombardear el puerto de Valencia (capital provisional de la república) como represalia, pero los gerifaltesnazis le convencerían para que el ataque fuera sobre un puerto de menor relevancia. Se tomóentonces la decisión de que el crucero de bolsillo Almirante Scheer y cuatro destructores de última generación, el Albatros, Luchs, Seedler y Leopard bombardearanel prácticamente indefensopuerto de Almería.
Una inmisericorde sesión de horror
Había un gran trajín de buques de la Kriegsmarine alemana en el Mar Mediterráneo enmisiones de apoyo de suministros al bando sublevado, por lo que no fue difícil reunir una fuerza naval apropiada para atacar a la ya debilitada república. A los citados buques se les ordenó dirigirse a su objetivo, para lo quese situaron ante Almería poco después del amanecer del 31 de mayo de 1937. Una sesión de horror aplicaría el Gran Lobo Feroz a la indefensa población andaluza.
El inmisericorde bombardeo alemán empezó a las 7:29 de ese día, abriendo fuego contra las baterías de costa, el puerto y susinstalacionesy cualquier barco que se encontrase dentro de él o en la bahía. Más de 200 rondas de proyectiles sembraban, con su mensaje de muerte,incendios por doquier. El bombardeo de Almería por la flota alemana se saldó con medio centenar de muertos, 55 heridos y mas de cincuenta edificios destruidos. Al contrario de lo sucedidosemanas antes en Guernica, con la Legión Cóndor, los buques alemanes en ningún momento ocultaron su nacionalidad, ni pretendieron actuar como apoyo subordinado a los golpistas, sino como fuerza naval independientedel mando de los llamados “nacionales”.
Este hecho de armas contra la población civil sería muy contestado en su momento por la vesania aplicada en él. Pero la realidad era otra, Francia e Inglaterra no estabanpara sobresaltos y elevarían unas quejas diplomáticas muy descafeinadas. Quiso la “providencia” que la cosa no fuera a mayores.
En aquellos duros momentospara la república, tanto el ministro de Defensa como el laureado coronel (y más tarde general), Vicente Rojo, eran partidarios de lanzar un órdago a la grandey pisar el acelerador dando una respuesta contundente a los alemanes. Rojo y sus colaboradores acatarían con disciplina, no exenta de decepción, la decisión del consejo de ministros en elque se perdería una ocasión única para los intereses republicanos. Negrín, Azaña, los comunistas (por intereses obvios) y los nacionalistas, votarían en contra de esta huida hacia adelante. Aun a sabiendas de su manifiesta inferioridad pero con una clara inspiración estratégica, buscabanla implicación de Francia e Inglaterra, lo que de haber ocurrido, habría dado un aliento de esperanza a un país en llamas, colocándonos al lado de las democracias más desarrolladas.
Lamentablemente no fue así, y una largay asfixiante noche de cuarenta años nos privó de la necesaria luz para estar entre las naciones más avanzadas.
Las autoridades republicanas, ante la avalancha de refugiados procedentes de Málaga (alrededor de 150.000), fugitivos de la miseria y del hambre que pare el mal vientre de la guerra, del constante asedio de la aviación alemana que por aire machacabaa aquellos huérfanos de un Diós ajeno a su sufrimiento, con los barcos italianos y la marina de guerra franquista ametrallándolos sin concesionesy los repetidos bombardeos de la ciudad, por otra partesin ningún valor estratégico, pero al tiempo muy vulnerable, decidieron construir bajo la dirección del arquitecto Guillermo Langleuna larga red de túneles para proteger a la población. Todas las fuerzas políticas, sindicales, civiles y militares, se volcaron en la construcción de los cuatro kilómetros y medio financiados íntegramente por el Banco de Bilbao que adelantódos millones de pesetas para la compra de materiales y el pago de algunos jornales, cantidad jamás recuperada dada la quiebra permanente del gobierno. Cuatrocientas toneladas de cemento y miles de voluntarios operaron el milagroque a su conclusión podría albergar en condiciones razonableshasta 35.000 personas, aproximadamente la mitad de la población almeriense, si incluimos la población flotante del momento.
Almería sería bombardeada indiscriminadamente hasta en 52 ocasiones por no haber secundado la sublevación franquista. La defensas soterradas, hoy restauradas, son un estremecedor recordatorio y una obra casi faraónica, excavada a una profundidad media de 10 metros, con 67 accesos, almacenes y un hospital perfectamente equipado, básicamente, una obra diseñada para espantar el horror. Su muñidor,el arquitecto Langle tomaría la decisión de llevar a cabo esta colosal construcción, tras rescatar de los escombros del primer bombardeo de la ciudad, los restos de una famélica madre embarazada de otra vida truncada, una niña que al parecer se iba a llamar Paz. Toda una ironía.
Queridos vecinos de Leganés:
Desde la Asamblea de Leganés por la República, queremos mostrar nuestro apoyo a todas las medidas, de carácter social, impulsadas por cualquier Ayuntamiento así como cualquier organización o asociación vecinal.
El día 11 de Abril de 2021, a las 12:00, se volvió a producir una concentración impulsada por los que defienden los privilegios de unos pocos a costa de los derechos de la mayoría, se vuelve a retorcer la palabra libertad para transformarla en el libertinaje de una minoría…
Desde esta organización mostramos nuestro rechazo, tanto a las concentraciones contaminantes de humo y ruido, como a las falsas soflamas de libertad a costa de derechos y conquistas sociales de la mayoría.
Nos mostramos totalmente en contra de la reivindicación producida por unos pocos vecinos de los barrios de La Solagua y Poza del Agua, en contra que se construyan viviendas con carácter social, que no “viviendas sociales”. Asamblea de Leganés por la República
ESTE ES TAMBIÉN EL HOMENAJE QUE LA ASAMBLEA DE LEGANÉS POR LA REPÚBLICA QUIERE HACER A MANOLO VÁZQUEZ NAVEIRA, COLABORÓ CON NOSOTROS EDITANDO VÍDEOS AL COMIENZO DE NUESTRA ASAMBLEA Y SIEMPRE ESTUVO BIEN DISPUESTO CUANDO LE PEDÍAMOS ALGUNA AYUDA, NO LO OLVIDAREMOS NUNCA, Y MANDAR TAMBIÉN A SU INSEPARABLE COMPAÑERA ISABEL TODO NUESTRO AFECTO Y CARIÑO
Le conocí en La Kasa local de la Avenida de la Albufera nº 3 que ocupamos diferentes asociaciones del barrio expulsando a la decadente y residual organización franquista (OJE –Organización Juvenil Española). Él no hacía mucho que había vuelto de una larga estancia en Nicaragua, donde trabajó en la enseñanza junto con su inseparable compañera Isabel y donde tuvieron a lo que más amaron: su descendencia; ahora ampliada a la descendencia de su descendencia, sus nietos y nietas. Quizá por ese apego a esa bella tierra, formaron junto a otros compañeros/as el COSAL (Comité de Solidaridad con América Latina de Vallecas) que se reunían en el Local antes citado y donde me reunía yo también en un grupo hermano, el Comité Anti-OTAN, después de las reuniones coincidíamos justo debajo en el bar Santander e intercambiábamos puntos de vista, acciones comunes o si se necesitaba de apoyo en algunas de las muchas actividades que planeábamos en el barrio. No solo de estas dos asociaciones sino en general, era un tiempo de ebullición de reivindicaciones en el barrio y de apoyo mutuo de las asociaciones. La Kasa no solo era un espacio de reunión de cada grupo, todos aportábamos y nos entrelazábamos: el grupo de montaña, el de mujeres, la biblioteca, la radio, el taller de teatro, el de objeción de conciencia… De este entrañable local salieron muchas cosas, el Vallecas con K, la Batalla Naval, Radio Vallekas, luchas antifascistas, feministas, de vivienda, de solidaridad con presos, de la insumisión, de solidaridad con el pueblo vasco, con los despedidos/as, contra la homofobia, piquetes para las huelgas, ocupaciones reivindicativas en la junta municipal, las marchas a Torrejón… Incluso una performance de bombardeo nuclear en la Avenida de la Albufera…. Se resumiría todo este ambiente en: todos en todas y a la inversa.
Recordar la vida de Manolo es hacer un recorrido por las luchas del barrio, pues siempre estuvo donde quería estar en primera fila de la solidaridad, en la causa de los desfavorecidos/as, la de la clase obrera.
Como enseñante, al oscurecer, si era menester, nos reunía a un pequeño círculo de máxima confianza, para denunciar mediante pintadas, pancartas… algún ataque a la enseñanza pública en el barrio que favoreciera a la privada o la solidaridad con alguna otra enseñante acosada o represaliada laboralmente. Acompañado de charlas, en las fiestas populares de los diferentes barrios de Vallekas siempre había un rinconcito solidario, donde el Gallego, junto a sus compas del COSAL te servían un excelente mojito para sacar un pequeño beneficio económico (comparado con el curro que conllevaba) que lo convertían en alta rentabilidad solidaria con los pueblos del mundo en lucha, y daban a conocer a los vecinos los movimientos revolucionarios, interconectando de alguna forma a los obreros y obreras de diferentes lugares del planeta. Incluso llegaron a hermanar este barrio con otros barrios populares de diferentes hemisferios.
También hubo espacio para tertulias de un sinfín de temas en otro sinfín de lugares, ya casi todos desaparecidos: Vientos, la Panata… Y no solo por el placer de debatir, que también, sino preguntándonos al final y …¿Qué hacemos?
Después nos trasladamos al centro también ocupado Pablo Neruda donde seguimos compartiendo este espacio lleno de buenas vibraciones, donde compartimos nuevas y antiguas experiencias y luchas con algunas compañeras/os que ya nos conocíamos de la Kasa y una infinidad de gente joven que estaba creando una nueva cultura, una nueva forma de relacionarse, de no resignarse a vivir un futuro ya predeterminado por las malas costumbres de gobernantes e instituciones. El intento de cambiar el mundo y hacerlo más justo socialmente, iba parejo al cambio personal, es una época de conciertos, teatro, gimnasia, pintura, poesía, lecturas, salidas al campo, espeleología, jardinería, huerto social y, como no podría ser de otra forma, asamblea de parados, taller gastronómico, infraestructura para vagabundos, un círculo obrero, solidaridad con los presos políticos, espacio antirracista y antihomófobo, y como era algo vivo también de amores y desamores. Incluso de ahí salió una excelente revista comic La kalle, es lo que podíamos llamar, nuestra movida no comercial de Vallekas.
Como todo lo que tiene luces, también tiene sombras, no a toda la izquierda del barrio le gustaban estas cosas, de este centro y sus actividades, los más tradicionales las cuestionaban, incluso algunos la boicoteaban y/o la difamaban. En este periodo también hubo Huelgas Generales y en una de ellas detuvieron a nuestro Manolo y al resto del piquete (un par de compañeros también de este centro), acusados de intento de incendiar un neumático en el puente de entrada al complejo de empresas y fábricas del Pueblo Vallecas, pero la poli que no es tonta le añadió la etiqueta de terrorismo y las sombras del barrio crecieron y crecieron, hasta el punto de ruptura entre los que fuimos solidarios activos con dicho piquete y los detenidos y esa autodenominada izquierda que se apresuró a desentenderse de ellos y proclamar a los cuatro vientos que nada tenían que ver con ellos. Bueno estas cosas pasaban, pasan y pasarán y esta gente no merecen que le dediquemos más tiempo. Lo dicho, dicho está y que cada palo aguante su vela.
En estos calvarios de alzas y bajas del movimiento reivindicativo y popular del barrio, se creó el Ateneo Republicano de Vallecas, donde algunos intentamos recobrar ese espíritu que traíamos como signo de rebeldía cultural y reivindicación social. Producto de esta etapa fueron las paellas republicanas, la fiesta de la Karmela, el dar nombres propios a pequeños rincones de nuestras calles a luchadores/as ejemplares, de toda la vida, los que más sufrieron por no rendirse al franquismo (aquí quiero recordar al compañero Nica, que desgraciadamente nos ha dejado un par de días antes que Manolo). En todas ellas allí estaba nuestro Gallego, sin perderse ni una. También fueron tiempos de charlas, actos, teatro… me viene especialmente a la memoria en este periodo, el equipo de investigación que formamos el Gallego, el Manu y yo, con la colaboración del trinche, de recuperar la memoria y vida de personajes destacables del barrio, comenzamos con el guerrillero Ramón Vías Fernández (con la idea de terminar con él y empezar con otro/a) y en esta tarea de años, quedábamos un día a la semana para repartir la búsqueda de datos y referencias mientras a la par ordenábamos y etiquetábamos los libros de la biblioteca del Ateneo y facilitábamos el control de registro de préstamo y entrega.
En una de las muchas crisis económicas de nuestro país y las consecuentes políticas de derechas que siempre se ceban en las mismas personas y en los barrios obreros como el nuestro, montamos unas reuniones de afectados por la sobreexplotación capitalista que desembocó en la creación de una organización del mismo nombre que su lema: Vallekas por la huelga general, que colaboró en la convocatoria de dicha huelga, en su concienciación, organización y desarrollo y éxito en el barrio. A las propuestas de medidas económicas y laborales, siempre se les añadió, las sociales, las de la juventud, las de los jubilados, las feministas, las de la sanidad, educación pública, y sobretodo las antirrepresivas. De ahí también partió la propuesta de las marchas de barrios y pueblos del 22 M. En esta organización, ahora sita en el local de Fontarrón, es donde seguía militando hasta sus últimos días, y de donde también salieron cosas hermosas, acampada de parados, la recogida de alimentos para parados junto a la AAVV, cine fórum, solidaridad con Cataluña, con Euskadi, con los jornaleros andaluces… al ser esta etapa la más reciente, quizás sea también la más conocida.
También vino la detención de Alfon en otra huelga general y montamos un grupito para pedir ayuda-solidaridad a todos los contactos que tuviéramos, y a los contactos de los contactos, haciendo hincapié fuera de nuestras fronteras para romper el silencio informativo de los medios españoles, sobre la represión contra los jóvenes, especialmente en este barrio obrero.
Noches y noches pasamos pegados al ordenador, pidiendo a los contactos traducciones a diferentes idiomas, tanto de las diferentes nacionalidades del estado español (bable incluido) como de otras lenguas, la repuesta no se hacía esperar, y nos llegaban traducciones y más traducciones, en chino, en persa… y contactos de organizaciones obreras donde enviar este humilde SOS, que fue in crescendo: embajadas, parlamentos, sindicatos, aficiones deportivas, plenos municipales, manis y más manis… aquí recuerdo como curiosidad que posteriormente conocí a otro gallego al que le llegaron dichos SOS y que se sumó a su distribución que nos comentó su curiosidad por el tipo de gallego en el que se escribió, y yo ignorante de que existía alguna variedad, más o menos nos comento que era un gallego antiguo, «más cultivado» y en desuso, ese era el gallego que usaba nuestro amigo Manolo.
Nunca faltó a su pequeña escuela vallekana de marxismo, comunista convencido y declarado, sin partido y que siempre le acompaño el anarquismo en su corazón. Nunca sectario, siempre unitario, pero siempre pensando en lo que se traducía esa unidad… como se gritaba en las manis de antaño: si, si, si, unidad pero para luchar.
No tuvo solo vida en el barrio, también tenía su tertulia de cine en Madrid, su grupo de gallegos y gallegas que intentaban recuperar su cultura, música, textos… y que nos lo ofrecían generosamente a los madrileños que nos pudiera interesar. Tampoco falto nunca a sus visitas a las cárceles a los presos políticos, a esos que se les castigaba alejados de sus familiares y amigos para minimizar el cariño del contacto, muchos miles de kilómetros se ha hecho nuestro Manolo para esos escasos treinta minutos. También le gustaba mucho ir al campo con sus colegas a andar y replantar árboles en compañía de ARBA (grupo ecologista en defensa de los bosques) y un amante del proceso de producción de pequeños documentales de las movidas, o simplemente grabarlas. Otra cosa que le caracterizaba era organizar las mini vacaciones en compañía de sus amigos y amigas, cuantos más mejor. Yo tuve el placer de acompañarle en estas últimas a Bielorrusia.
Su último día en Madrid lo invirtió en ir a la concentración por la libertad de Pablo Hasél y engancharse a la pancarta de madres contra la represión.
Se quedan muchas cosas en el tintero y frente a la tristeza que produce su recuerdo al escribir estas líneas, prefiero superponer la alegría de haber compartido con él muchos de esos días tan entrañables.
Fue sobretodo una buena persona, ansiosa de aprender.
Dejó de acompañar nuestras vidas en un mal accidente de tráfico en una carretera secundaria cercana a su aldea gallega natal, donde también le gustaba acudir, para encontrarse con sus familiares más cercanos, desde aquí también deseamos la pronta recuperación del conductor del otro coche.
Manolo el Gallego y Rafael Flores Sánchez. Tiki autor de la nota.
Llegaste un día, llegaste. Lancé mi miedo sombrío a la hoguera de tus rizos y se volvió ceniza inconsistente que el viento barrió y dispersó a nuestros pies. Porque te abracé. Porque fue como si en tu cuerpo también la abrazara a ella, como si en tus ojos viera su ilusión sin límites y aquella vieja sonrisa de resplandeciente esperanza. Como si de un abismo de fosas y cadáveres su cuerpo emergiera en tu cuerpo penetrando por tus plantas, adueñándose de ti, reviviendo de nuevo bajo tu carne joven que cerraba las heridas de su pecho fusilado. Y eras tú y era ella. Y juntas la perfección que se completaba: como cuando el sol y los campos floridos, llenan la tierra de cielos estrellados. Y te besé. Y tus labios de pronto me contagiaron de ella. Y volvía a creer y a gritar mi rebeldía de nuevo, sin temor. Y volamos de la mano por las calles
2º PREMIO: RETRATO DE GERNIKA
AUTORA: DEBORA PO RODRÍGUEZ
Sobrevuelan los pájaros de acero sobre los rojos corderos. La plaza con las entrañas abiertas es devorada viva por los gusanos de la muerte y la metralla. Y en medio de un jardín de venas rotas y cenizas congeladas germina una flor con el puño en alto junto a un árbol de huesos y miembros amputados. El tiempo vomito lentamente sus entrañas. Y la ciudad se arrancó los ojos para no ver nada. Los pájaros con plumas de acero graznaban dando vueltas con plomo entre sus picos. Y sus gritos resonaban como martillazos de plomo entre las estrechas avenidas donde los niños sin rostro corrían con las manos manchadas de pólvora buscando a sus madres sepultadas bajo escombros de huesos y pieles calcinadas. . La sangre chorreaba como agua por ojos rotos de las fachadas. Dibujando cicatrices eternas en medio de plaza. La sangre, era semilla liquida atravesando como una caliente cuchilla los corazones que latían bajo los adoquines. Y también los pulmones que vomitaban restos de pólvora y bocanadas de tierra. La sangre era un sollozo gris congelado en un paisaje en donde los pájaros de acero negro picoteaban las vísceras aún calientes del pueblo. Gernika solloza su primavera del 37 con las venas abiertas.
ACCESIT REPÚBLICA CARLOS CUADRADO GÓMEZ
Descubrir que somos poetas de la luz o de la sombra, donde duermen los fuegos de la noche y la talla del pétreo desprecio, sobre el pedestal insomne del dolor, nos revela la imagen de la desesperanza de los huesos y de la tierra de almendras conmovidas.
Yo quiero flores rojas, no sangre derramada.
De la paz de los ciegos del bien, vamos a las nubes de la blanca aurora emancipada de soles descarados y negras veladuras de lágrimas convexas.
La balanza de la voz que sube de la entraña de las vides, encarnadas y brillantes, no tiembla ni estremece su fiel de verdad, de trigo renovado, de avena sin espinas.
Yo quiero flores amarillas, no el oro macilento de una espada.
Y del mármol y el granito de azules alamedas regresarás con pasos asombrados, en días de claveles y blancas amapolas, en vuelos sostenidos sobre velos de niebla transparente, para ser entera en tu fractura y no reptar más sobre el tiempo infinito de los rotos cristales de la furia.
Yo quiero flores violáceas que revienten,
no la triste malva de la muerte.
GÉNERO: RELATOS
PRIMER PREMIO: VOLVERÁN
AUTOR: GABRIELA CLADERA JAIME
Estaba el maestro ordenando sus papeles, dispuesto a marcharse, cuando la vio.
Toda de negro.
Apretado el cabello a las sienes, resuelto en el rodete.
Apretados los labios.
Apretada toda ella bajo el dintel de la puerta, una figura oscura y penosa que contrastaba con el luminoso día de verano.
— Mujer, ¿qué hace allí? Pase, Carmen, pase.
— Maestro…
Y sin terminar la frase, sacó de un bolsillo de la falda un sobre.
Al maestro primero se le iluminaron los ojos. «Por fin llegó carta» pensó.
Sí que la recordaba: De cada línea se escapaba la convicción de la victoria.
De eso habían pasado ya varios largos meses.
Teruel había caído.
Y ahora la República se jugaba la última baza en el Ebro.[ii]
El maestro tomó la carta, pensando en aquel niño que derramaba los tinteros y sonreía con picardía.
— Carmen, esta carta ya se la he leído…
— Léala maestro, por favor…
Conmovido por el dolor de la mujer, comenzó a leer…
— Mi querida madre…
El hijo apenas mencionaba los pesares de la guerra; preguntaba por los hermanos, por la paga que había enviado, por los amigos del pueblo…
Cuando llegó al párrafo en donde se despedía, descubrió que las lágrimas habían desfigurado las palabras. Apenas podía reconocer alguna letra en ese mar confuso de tinta descolorida
— No se puede leer … -dijo en voz baja…
— ¡Maestro, yo sé lo que ahí dice!
Y comenzó, de memoria, a recitar las últimas líneas:
«Querida madre, pronto estaré a su lado.
En un mundo mejor Madre, porque habremos derrotado a las fieras fascistas que nos quieren ver doblegados.
Sepa Madre que yo estoy aquí por Usted, por mis hermanos, por los hijos que algún día tendré.
Sepa que yo volveré Madre, porque nunca me he ido de su lado.»
El maestro, conteniendo la emoción, devolvió la carta, que cada semana volvería a llegar a sus manos.
Cada vez más ajada, cada vez más desdibujada por el dolor materno.
Así la escena se repitió los meses que siguieron.
A fines de diciembre el maestro supo que debía marchar. Tenía que irse antes de que «ellos» tomarán el pueblo.
Ese día, de camino a la estación, salió la madre a su encuentro.
Lo abrazó.
—Usted, maestro volverá. Volverá con mi Pepe, con el hijo del herrero, con los obreros de la textil.
Volveréis todos, maestro.
El 20 de noviembre de 1975 [iii] la TV anunciaba la muerte del dictador.
En una residencia, una anciana, agitando un sobre amarillento, comenzó a reír y, llena de un alborozo que nunca había sentido en su vida, gritaba-
— ¡Ahora, ahora volverán!
Habían de pasar aún muchos años después de muerta la anciana para que desde las fosas volvieran los nombres de aquellos que los vencedores habían condenado al olvido.
[i] Capital recuperada y perdida por el Ejército Popular de la República (enero/febrero del 38).
Se llevó la mano a la pantorrilla porque notaba un escozor que fue convirtiéndose en algo molesto, aunque sin llegar a niveles de dolor, algo que ya había sufrido en otras ocasiones. Se rascó la pierna y a medida que la iba arañando, le venían a la cabeza algunos hechos, ocurridos hacía tanto tiempo, que ya creía olvidados. De hecho el escozor de la pierna tenía que ver con esos recuerdos. Ese pedazo de metralla que llevaba incrustado, formando parte de la pierna, tenía la culpa de los recuerdos. ¿Cuántos quedaban vivos de aquella contienda? No lo sabía y tampoco quería indagar. De tarde en tarde hablaban de tal y de cual personaje. De que había muerto otro sobreviviente, este con cien años a cuestas y el de más allá rondándolos. Él solo tenía noventa; la guerra le había pillado joven, muy joven.
Ahora la gente enarbolaba banderas tricolores por la calle y llevaba pequeñas insignias metálicas en la solapa. Algunos llevaban gorras con la bandera estampada. Él lo agradecía, sí, era grato ver como el personal se movía reivindicando otro modo de gobierno, esperando que aquello significara otro tipo de vida. Un deseo latente que llegaba desde hacía tiempo, mucho tiempo.
Cogió la tumbona de plástico y la arrastró hasta la terraza, ya no tenía la fuerza de antes y, además, comenzaba a dolerle el pedazo de plomo que descansaba en su pantorrilla. ¿Qué te pasa hoy? Le preguntó. Tantos años conmigo y en silencio y hoy te da por estar revuelto y hacerte el interesante. Y se dejó caer sobre el asiento y se sintió derrotado y se notó viejo y su mirada se perdió en el cielo. Pensó en Aurora, su mujer, fallecida hacía tres años y, en esos momentos, frente al crepúsculo que comenzaba a inundar la cúpula celeste, pensó en una nueva aurora que él ya no iba a poder ver. Se palpó la pierna y se encontró con la mano manchada de sangre. Aquella herida jamás se había cerrado, pero él comenzó a sentirse más vivo a cada momento y el cielo comenzó a volverse rojizo, en unas zonas de un rojo más intenso que en otras y una franja amarillenta comenzó a jugar con esos colores, formando una composición que le era familiar. Sonrió y se dejó envolver por aquel manto tricolor. Cerró los ojos. Cada minuto que pasaba lo hacía sentir más vivo. Apretó el puño y todo fue lejanía, todo fue lejanía, lejanía.
ACCESIT: LA ESPERA
AUTOR: ANTONIO PÁRRAGA GONZÁLEZ
Moveros es conocido por su alfarería, por la romería de la Luz compartida con el vecino pueblo portugués de Constantim y por su pasado como vía de entrada del contrabando durante los años duros de la Posguerra. Su plaza es en realidad un cruce de caminos en forma de i griega. Si se viene de la nacional 122, la que va de Zamora a Alcañices, se deja a mano derecha el Bar 2000, el pequeño pero bien surtido supermercado de José Luís y Mari, y las tiendas de alfarería de Mari Carmen y Paco, hijos de Carmen Prieto Pino, la cacharrera superviviente de las diez censadas en mil novecientos setenta y tres. A mano izquierda, se acurrucan un puñado de casas medio abandonadas, dispuestas en fila india, y orilladas de peñas de granito, a las que se adhieren como pieles domésticas.Ya en la plaza, nos topamos de frente con la zapatería de Pedro, que hace de linde entre la carretera que conduce a la cresta de la raya con Portugal, después de salvar el lecho de un barranco a través un diminuto puente de piedra y la que nos lleva a Brandilanes. Por este lado está la iglesia dedicada a Santa Colomba, arrinconada por unas casas y rodeada por la calle Real, la de más recovecos del pueblo, junto con la calle Vegas.
Como una semana o dos antes del domingo de la Luz, el siguiente más cercano al día de san Marcos, el veinticinco de abril, los vecinos se encontraron con una insólita escena. En el lado de naciente de la plaza se había apostado una mujer frente a un gran lienzo, sostenido por dos caballetes de imponentes dimensiones. Algunos pensaron si se trataba de la pantalla de un cine, aunque les pareció pequeña; otros que si la trasera de un guiñol, como los que antaño ofrecían diversión a rapaces y rapazas a la salida de misa, porque lo parecía; los menos pensaron en un puesto al que todavía le faltaba la exposición del género, más que nada porque no se adivinaban ni cajas, ni estantes donde depositarlo. Pero cual fue la sorpresa, cuando la mujer, que llevaba parte del rostro tapado por una muselina blanca, que le caía de su bien poblada mollera, abrió un baúl de madera, extrayendo de su interior una paleta impoluta, un taburete elevable, unos pinceles y unos tubos de pintura al óleo. Ya tenía en sus manos un par de carboncillos a los que dejaba rodar, impregnando ambas palmas de una tonalidad grisácea en consonancia con el predominante color granítico de las casas.
Y, sin mediar palabra, comenzó a trazar líneas rectas y curvas en el lienzo. Como por arte de magia, asemejando una de las escenas urbanas de Canogar, fueron saliendo de la nada unas formas apenas reconocibles, volúmenes grisáceos, fantasmas envolventes. Dos trazos en diagonal, desde ambas mitades del rectángulo, confluyeron en la vertical y entonces y solo entonces, los más arriesgados se atrevieron a aventurar posibilidades. Mariano, el de Engracia, el que había vuelto de la capital después de darle las autoridades laborales la incapacidad total a causa de una columna vertebral mal engarzada, fue el primero en animarse a formular una escena creíble. Es un “crucificado”, dijo, exactamente con esas palabras, no un crucifijo, o un Cristo en la cruz, o un Descendimiento. Enunció “crucificado” como el que está acostumbrado a tratar con ese tipo iconográfico de manera habitual. La mujer, de ojos llamativos, por lo bien perfilados que los tenía, seguía a lo suyo, haciendo caso omiso de los comentarios, porque una vez que Mariano abrió la veda, fueron otros los que intervinieron. Lucas, el hijo del viejo maestro de Ceadea y ahora jubilado de la Benemérita soltó un “¿y dónde está la cruz?” con una nitidez diáfana. Mientras, en la parte de abajo, la pintora fue sacando de la chistera del pensamiento unos rostros ovalados en diferentes posiciones. Unos se miraban, otros se giraban hacia arriba, hacia el lugar donde confluían las diagonales, los más miraban de frente a los vecinos, que se admiraban de la destreza y el arte de la mujer, cuya barbilla suave y redondeada, dejaba al descubierto un cuello níveo cuando se alzaba, al echar el cuerpo hacia atrás para contemplar la obra, antes de reanudar la tarea.
Al no obtener respuesta Lucas insistió, “no está la cruz, porque no es un crucificado, es el cuadro de una boda y en la parte de arriba están los novios”. A lo que respondió Mariano un tanto indignado, “¿Novios? ¿En la parte de arriba? Muy estrecho me parece. Ahí solo cabe una cabeza”. Damiana, una mujeruca menuda, de caminar bamboleante por la dolor que sufría en la rótula deshecha de su pierna izquierda, les corrigió con un consejo de paciencia: “Por qué no esperáis a que la muchacha termine”. Y es que la mujer, era poco más que una rapaza. El pelo que dejaba entrever la muselina era cobrizo y le caía por la espalda en cascada. Algunos rizos le conformaban por delante un rostro decidido y hermoso, como de virgen de Murillo. Tras marcar perfiles y completar expresiones, se subió al taburete para emborronar la parte superior del lienzo. Como por ensalmo aparecieron nubes algodonosas y azules intensos, y el perfil de una montaña entre la bruma, y un enebral y un riachuelo con melugino fresco y florecillas blancas naciendo de su lecho; y, en el medio, el rostro medio en relieve de una mujer de mirada cristalina y labios apretados.
“¿Lo ves como no era una boda?, cizañó Mariano. “Pues una cruz tampoco”, respondió Lucas, con el ceño fruncido, como el vestido que poco a poco fue cubriendo el cuerpo de la mujer del cuadro. “Es una virgen”, musitó tímida Martina, la chica de los Sastres, la que había estudiado para maestra y se quedó en el pueblo para atender a sus padres, dejando que su vocación durmiera el sueño de los justos. “Es una virgen con su manto protector”, añadió. “La virgen de los navegantes”, soltó Esteban que había hecho la mili en marina, en el crucero España allá por el cuarenta y nueve; de tan mayor la boca le caía sobre el pecho, mientras el labio inferior sostenía en equilibrio imposible un cigarrillo de picadura milenario.
En la parte inferior, junto a los rostros y cuerpos de personas, varones y hembras, jóvenes y ancianos, fueron brotando hoces y guadañas, yugos, horcas, palas, llaves inglesas y martillos, buriles, sierras, limas, brochas y paletas, espuertas, ovejas y patos, conejos, gallinas y corrales y pesebres. “¡Un nacimiento… es un nacimiento!”, exclamó Damiana, la que había recomendado paciencia, guardándose luego el consejo en el bolsillo. Por debajo de las nubes le fue naciendo a la mujer del cuadro un brazo, y de este una mano, y de la mano un objeto metálico, brillante, como si toda la luz del mundo se reflejase en su bruñida superficie. Y del otro brazo caído le creció un mástil, y del mástil una bandera, y en la bandera tres colores, y los ojos de Esteban se llenaron de lágrimas y los de Josué, que lejos de derribar murallas con sus trompetas, destripaba terrones con esmero, sacando al barro de la tierra para convertirlo en recipientes de infinitas formas. Lágrimas de sal rezumando de las tripas, de la rabia de un pasado de opresión y de una más reciente democracia incompleta. Le faltaba que la dama del lienzo cobrara vida. Y gritaron pidiendo su vuelta. Los más jóvenes, asustados, se volvieron, no entendían; el espectáculo estaba a punto de terminar y no eran capaces de adivinar qué estaba surgiendo ante sus sentidos, porque no lo solo la vista les fascinaba, también los olores puros y los sabores a tierra. Y Esteban, que era el más viejo soltó naciéndole de muy adentro, al tiempo que señalaba uno de los rostros de la parte inferior del lienzo: “Ese… ese es el tío Vico… y aquella, la Casilda… y ese otro Ulpiano el que era el alcalde cuando…”, le contuvieron las lágrimas. A todos ellos se los había llevado la riada de la muerte negra y azul, la de la envidia y el odio, la del despecho, la de la irracionalidad más salvaje. Por encima de su llanto se alzó majestuosa la voz de Damiana, la mujeruca, como si le hubiera recrecido el cuerpo. “¡Mirad la balanza en su mano derecha, mirad cómo brilla, majestuosa. Es la balanza de la justicia, de la verdad!”; la garganta se le cerró de la emoción, pero aún tuvo fuerzas para añadir: “¡Es mi República, nuestra República! ¡Y la bandera, la tricolor, la de la libertad, la de la igualdad, la que aventa el mal de la perfidia de los seres humanos!”. Y quedaron tan absortos en el cuadro que no vieron a la pintora recoger sus bártulos, esconderlos bajo el brazo y sonreír mientras desfilaba calle arriba. Tampoco se dieron cuenta de que su rostro era el mismo del lienzo y que su figura se evaporó a la altura del alfar de Mari Carmen. “Hoy es catorce de abril. El día de la República”, concluyó Lucas, el más joven de los mayores allí reunidos. La fecha le sonaba de lejos, de haberla oído a escondidas, como si del demonio se tratase. Y ahora estaba ahí, inundando la plaza con su luz.
A TODOS LOS PARTICIPANTES ENHORABUENA POR DARLE SENTIDO A ESTE PRIMER ESFUERZO DE CREAR UN ESPACIO CULTURAL Y DE CREACIÓN LITERARIA. ENHORABUENA A LOS GANADORES Y A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE HAN PARTICIPADO DESINTERESADAMENTE PORQUE ESTE PROYECTO LLEGUE A BUEN PUERTO. EN ESPECIAL A ÁNGEL REJAS Y A LUIS GIMENO.
NOS VOLVEREMOS A VER EN EL SEGUNDO CERTAMEN MIGUEL HERNÁNDEZ !!
MI TESTIMONIO SOBRE LO SUCEDIDO AYER EN MI BARRIO: VALLEKAS, DURANTE EL MITIN FASCISTA DE VOX.
Si empezamos por el principio, habría que preguntarse ¿Cómo es posible que la delegación del gobierno de Madrid (del PSOE) le conceda autorización para concentrarse si la petición de dicha organización está fuera de plazo? ¿Qué argumento acepta dicha delegación de gobierno para conceder la situación de urgencia?. Siendo consciente que se producirían disturbios, pues es lo único que buscaba esta organización fascista para intentar superar en las próximas elecciones autonómicas la barrera del 5% que hoy por hoy la anda rozando. Disturbios que pese a provocarlos ellos les hacen quedar como “victimas” buscando la foto de la prensa complaciente y cómplice con su discurso racista y fascista.
Ahora el lobo es el cordero y el cordero es el lobo, este es el nuevo periodismo, del periodismo Franquista, el de toda la vida. Qué pena de años malgastados en la facultad de ciencias de la información, esperemos que por lo menos los aprovecharan en la cafetería y sean grandes jugadores de mus.
En el barrio la cosa es más sencilla y racional. El que defiende los argumentos fascistas, es un fascista. El que defiende los argumentos racistas, es un racista y el que extiende la mentira es un mentiroso. ¿Es que eso no se estudia en la facultad de periodismo? porque tenemos memoria, sabemos que de siempre los fascistas solo han venido al barrio en jauría a provocarnos, a insultarnos a meter su mierda entre los vecinos y vecinas de Vallekas. Los que peinamos canas todavía recordamos cuando vino también al barrio el antecesor y maestro de Abascal, Blas Piñar con su misma lengua y mensaje indecente, con una policía igual de complaciente con los facinerosos y de mano dura con lxs demócratas, por suerte, si en algo hemos avanzado en estos años, no ha sido en que la policía haya dejado de defender a los mismos delincuentes de la palabra, del dinero y de otros hechos, ni que dejaran de aporrear obreros y obreras que exigen vivir en convivencia y libertad, si en algo hemos avanzado es que por ahora y solo por ahora, no nos han asesinado a ningún vecino/a como ocurrió con el joven obrero Vicente Cuervo en ese otro mitin de Fuerza Nueva en el cine París, ni como al joven Carlos Palomino o a lxs estudiantes Yolanda González o Andrés García, por citar solo algunos nombres no tan lejanos como para ser olvidados.
La nueva delegada del gobierno de Madrid parece seguir los pasos de su antecesor el sr. Franco, permitiendo campear a la policía por nuestras calles reprimiendo demócratas como ayer o jóvenes partidarios de la sanidad pública como hace escasos meses en la Asamblea de Madrid.
Ayer se lució cargando no solo contra obreros y obreras que es lo que somos las gentes de este barrio, sino también contra nuestros hijxs, nietxs, padres y madres o abuelxs o es que desconocen que en la zona infantil, los columpios de esta plaza, se encuentran los niños y niñas en el tobogán y demás artilugios infantiles y que sobre ellos no puede caer una lluvia de pelotas de goma como ocurrió. Esta señora tiene que dar explicaciones de cuáles son los motivos de urgencia para legalizar este mitin de odio interracial. Esta señora, ha iniciado su mandato con mal pie y como su antecesor militante en el Psoe, bien lo pudiera ser del PP, de Cs y por lo visto últimamente, al prohibir cualquier movilización progresista y permitir todas las que promueven el odio a los judíos… homosexuales… o exaltar el golpismo franquista, al nazismo….también de Vox. Lo que ocurrió ayer en la plaza roja para las gentes del barrio y la de la constitución para los foráneos simplemente siguió un guion escrito con anterioridad.
Unos antidisturbios agradecidos de que se les pague por acudir y escuchar el mitin de Abascal y corresponderle con el ensañamiento a esas masas perturbadoras de más de 8.000 vecinos que con sus gritos de ¡Abascal ponte a trabajar! O ¡el racismo y el fascismo no pasaran!…….no dejaban escuchar el mensaje de este personaje a sus escasos 150 ultras-asistentes. La orden de cargar a la policía no la dio ningún mando superior, la dio el propio Abascal al bajar de su escenario encabezando a sus huestes, rompiendo el cordón policial (que más parecía un hilo policial según se acercó) y enfrentándose muy chulito pero con poca honorabilidad contra los vecinos y vecinas del barrio, así es como dio la orden de que se produjera la carga.
Y yo me digo ¿Qué poco ha cambiado este país y que poca pinta tiene de hacerlo? ¿Para cuándo tendremos la vacuna que haga que la policía defienda a la ciudadanía de estos violentos fascistas? ¿Para cuándo se expulsarán de este cuerpo represivo a racistas, golpistas, torturadores y fascistas? ¿Cuándo se inyectará esa vacuna milagrosa en la que la policía deje de ser el piquete del patrón en las huelgas o el protector de los grandes ladrones y corruptos de este país a los que todos conocemos?.
Sra. delegada del gobierno, parece que usted manda poco o nada entre los mandos policiales o ¿es que ya lo tenían conchabado con anterioridad? o es que en las oposiciones a mandos de este cuerpo no se les pregunta que los cordones policiales son precisamente cordones policiales y contra quien se debe actuar es contra quien lo rompe, ni tampoco cual es la cadena de mando de quien da las órdenes en fin en cualquiera de los casos el último responsable es usted.
El ayuntamiento de Madrid (gobernado por el PP y el apoyo de Vox) ha intentado en boca de su alcalde escaquearse de la responsabilidad que conlleva esta provocación del acto de Vox diciendo que ellos no han dado ninguna autorización, pero mienten u ocultan, silencian e incumplen, es de todos/as sabido y así aparece descrito con detalle en la autorización de esta concentración, que el permiso no incluye ni la autorización del equipo de sonido, la instalación del escenario, que eso es cosa del ayuntamiento de Madrid, es obligación del alcalde u en su caso del concejal pertinente de demostrar si ese requisito se ha cumplido, pero como el escaqueo sobre este tema está muy generalizado, deberían ser los concejales de la “oposición municipal”, lo que nos dieran una respuesta documentada, por nuestra parte sabemos que no se cumplieron todos los requisitos que se les exige al resto de asociaciones vecinales del distrito cuando se monta un escenario o se instala un equipo de sonido (en las fiestas de los barrios por poner un ejemplo).
Para los que engrosamos el censo policial de los que fuimos a esta plaza de nuestro barrio por el motivo que fuera y lo hicimos con anterioridad al inicio de este mitin nos percatamos de que en la instalación de estos elementos, no apareció la policía municipal para comprobar no solo si los permisos municipales estaban correctos sino además si se cumplían las normativas municipales legales de su instalación: firma de aparejador, arquitecto… de su correcta estructura e instalación, seguro de accidentes…, contrato de la empresa instaladora……cosa que conocemos de sobra los afiliados a las diversas AAVV del Barrio, cuando el ayuntamiento nos lo exige en las diferentes fiestas patronales. En las ultimas del barrio de Fontarrón por poner un botón de muestra, la policía municipal nos multó en su inspección a dicho escenario pese a que la instalación corría a cargo de la junta municipal.
Que las derechas españolas, que no lo podemos olvidar, son descendientes de la dictadura nacional católica, del franquismo, fascismo y nazismo…. cumplan con su legado genético es algo esperado, pero la actitud de los que se autoproclaman de izquierdas y nos piden su voto para afianzar la democracia y combatir al fascismo, entre otras muchas promesas no tiene nombre y para dejarlo claro: no me refiero a su afiliación o votantes que estuvieron presentes este día defendiendo la dignidad del barrio, sino a sus jefes, a su burocracia, que reflejaron en un comunicado conjunto de Vallecas del psoe, podemos y más Madrid, no solo llamando a no acudir a esta convocatoria, sino añadiendo argumentos de falacia. Es lícito que pidan el voto para ellos o para la izquierda en general, pero el argumento para desmovilizar contra el fascismo y racismo en nuestro barrio, no puede ser el que al fascismo se le combate votando. Además de las muestras históricas del ascenso de Franco al poder fue al margen de unas elecciones que le dieron la mayoría al gobierno republicano o el de Hitler que no fue porque ganara las elecciones con suficiente mayoría para gobernar y justo cuando gobiernan ambos y todos los demás dictadores fascistas de la época prohibieron las elecciones y los partidos democráticos,…. así que no se anden con el bolo colgando y sus discursos timoratos y pongan ojo avizor, eso sí para ser justos unos más que otros pero todos ellos firmaron el mismo documento. Ese mismo argumento desmovilizador también puede ser válido para el trabajo, la sanidad, la vivienda y el resto de derechos….
De todos ellos también se podría decir: no acudas a las movilizaciones por la sanidad pública, por poner un ejemplo, quédate en casa, que la sanidad se arregla votando. Y tenemos en este país (como en el resto) cientos de miles de mejoras populares que se pelearon en la calle en contra de los parlamentos y una vez que se conquistaron esos derechos en las calles los parlamentos, con más o menos retrasos los confirmaron, por poner solo un par de ejemplos, el derecho al voto en este país y la venida a la “democracia” ( aunque sea tan pobre en derechos y de segunda división) digan lo que digan los que reescriben la historia no fue ni el rey, ni Adolfo Suarez, ni otros muchos personajes de la farándula política y del mundo rosa, fuimos el pueblo, en la calle, haciendo barricadas mientras nos apaleaban los grises, lxs obrerxs y estudiantes con sus huelgas… recordemos también que este país, en Cataluña fue de los primeros del mundo que se consiguió la jornada laboral de 8 horas y eso fue gracias a presentar batalla en las calles, volcando tranvías, con la solidaridad obrera por bandera, con detenidos, apaleados y teniendo en contra a los explotadores, las policía, las bandas fascistas y al parlamento.
Para terminar de meterme con todos los que en mi opinión se merecen que me meta, quiero volver a remarcar el papel que han jugado los medios de comunicación, (no quiero tampoco meter a todos en el mismo saco, pero si a los grandes, a los que su tinta o micrófonos los pagan las multinacionales a las que sirven como verdaderos lacayos), podría preguntarme ¿en qué bar se la tomaban? esos autollamados periodistas mientras ocurrían los hechos, pero sería un tanto manipulador, pues aunque así pareciera por su testimonio, lo cierto es que estaban allí presentes en primera fila y no eran precisamente pocos. Este estilo de periodismo que vivimos en la actualidad y que arrastra los genes del pasado franquista, se entretiene más en los adjetivos calificativos despectivos hacia los que no comparten su única verdad (la de los intereses del mercado y la explotación) que en la noticia de los hechos ocurridos, verificando de esta forma: que son parte interesada y demostrando su poder omnipotente al retorcer y anular hasta el infinito la opinión de los que pensamos de modo diferente a ellos. No solo son manipuladores, son cómplices, alentadores y muchas veces ideólogos de ese fascismo y racismo explotador que nos mantiene a las clases populares en la subsistencia cuando no en la indigencia. Esto no es libertad de prensa ni de línea editorial cuando la opinión establece la noticia. Y en estos temas, además de inmoralidad rozan la ilegalidad, comenten delito grave. Y como la justicia esta entretenida con sus cosas de jueces, fiscales y cargos…. Yo aconsejo. Poner el periódico o la pantalla del ordenador al revés antes de leerlo, y si la pantalla de la tele es demasiado grande para darle la vuelta, practicar un poco de yoga y verla haciendo el pino.
Por si a alguien no le ha quedado claro, estos fanáticos de VOX deberían estar en la cárcel, y no por sus opiniones, que también, pues la convierten en apología de sus hechos, animando al español cazurro a enfrentarse a su vecino que las está pasando igual de canutas que él o peor por el hecho de su pensamiento, sexo, opción sexual, color de piel o lugar de nacimiento…y a los más bravos subnormales de sus seguidores, a ejercer dosis altas de violencia contra nosotros, o cuanto menos a pintar las puertas de los locales populares con esvásticas, yugos y flechas o insultos, como ocurrió en nuestro barrio en vísperas de su mitin. Y que lo conducen a una escalada de más y más hasta llegar a aspirar a fusilar a no sé cuántos millones de nosotros/as.
Por últimos resaltar la inmejorable actitud de la inmensa mayoría de vecinos y vecinas del barrio y de aquellos que con sus diferentes muestras de solidaridad nos quisieron acompañar.
La última prueba antifascista de auto organización de barrio fue ayer. Dentro de diferentes convocatorias de diferentes organizaciones populares, nos dimos cita en nuestra querida plaza roja, para desinfectarla con lejía los sucios gérmenes que expandieron estos intolerantes el día anterior y una vez desinfectada reunidos en asamblea aprobamos la convocatoria de una manifestación de protesta contra el fascismo y la represión policial ocurrida el día anterior, para el próximo viernes 16 de abril a las 19h. Desde la plaza roja hasta la asamblea de Madrid.
Me he quedado a gusto y ….NO PASARÁN!
TIKI ( RAFAEL FLORES SÁNCHEZ)
En Vallekas a 8 de abril del 2021
ESTE ARTÍCULO ES DE TOTAL RESPONSABILIDAD DEL QUE LO FIRMA
Este 14 de abril se conmemora el 90 aniversario de la proclamación de la Segunda República Española que proyectó 27.000 escuelas, dignificó la figura del maestro que hasta aquellos momentos era algo inferior, cobraba menos que cualquier obrero. “Pasas más hambre que un maestro de escuela”, decían antes de la II República. No podemos por menos que celebrar que en ese periodo de la historia se consiguió el voto, para la mujer, que se comenzara una reforma agraria que comenzaba a repartir la tierra entre los trabajadores, que la jornada laboral fuese de 8 horas… son cuestiones que en los libros de texto poco se han reflejado y sin duda no lo queremos olvidar, pero no para quedarnos en el pasado, sino más bien para encarar un futuro mucho mejor.
Para que las pensiones sean blindadas por ley, para que lo público predomine sobre lo privado, para que avancen las reivindicaciones de las mujeres, para que la vivienda sea un derecho real que sea protegido por el estado, para que la sanidad sea 100 por 100 pública, que a la juventud se le genere un futuro de verdad, para que la educación sea universal y de calidad, para que el estado sea laico, para que elijamos al jefe del estado periódicamente, o sea, que haya democracia plena.
Son todos estos motivos, y un sinfín de ellos más, los que nos llevan a apoyar la manifestación que se celebrara en Madrid desde Cibeles hasta Sol, para alumbrar un cercano horizonte republicano.
Ven a manifestarte a las 19.00, te esperamos, únete a nosotros para también ir creando, desarrollando un movimiento popular republicano y asambleario, ven a nuestro cortejo.
